Ong - insonning atrofdagi voqelikni bilish qobiliyatini tavsiflovchi, shuningdek, uning ushbu voqelikdagi o'rni, rolini belgilaydigan murakkab falsafiy atama.
Qadimgi olimlarning ongning tabiati haqidagi qarashlari qanday edi
Qadim zamonlardan buyon ong nima, u qanday shartlangan va unga nima ta'sir qilishi mumkinligi to'g'risida qizg'in bahs-munozaralar bo'lib kelgan. Dastlab ularga faqat faylasuflar va dinshunoslar qatnashgan, keyin ilm-fan rivojlanib borgan sari turli mutaxassislik olimlari - masalan, biologlar, fiziologlar, psixologlar ishtirok etishgan. Bugungi kunga kelib, ong nimani anglatishini va uning qanday paydo bo'lishini aniq, umumiy qabul qilingan mezonlari mavjud emas.
Mashhur qadimgi yunon faylasufi Platon har bir insonning ongi o'lmas ruhning mavjudligi bilan bog'liq deb hisoblagan. Hayot tugagandan so'ng, ruh tanadan chiqib, o'zining yuqori, noma'lum "g'oyalar dunyosiga" qaytadi, bu odamlar, hayvonlar va jonsiz tabiat ob'ektlari mavjud bo'lgan moddiy olamga nisbatan o'lchovsiz rivojlangan. Ya'ni, faylasuf Aflotun aslida dualizm deb nom olgan mashhur falsafiy ta'limotning asoschilaridan biri edi.
Ong va jismoniy narsalarning ikkilikliligini nazarda tutadigan ushbu atama ko'p asrlardan so'ng 17-asrning birinchi yarmida yashagan taniqli fransuz olimi Rene Dekart tomonidan rasmiy ravishda qo'llanila boshlandi. Ommabop "Menimcha, mavjudligimni anglatadi" iborasi ham unga tegishli. Dekartning ongning tabiati haqidagi falsafiy mulohazalarining asosini odam o'z ongidan tashqari har qanday narsaga, hattoki atrofdagi olam borligiga shubha qila oladigan o'ziga xos tafakkur moddasi degan postulat tashkil etdi. Ya'ni ongning tabiati moddiy dunyo qonunlari doirasidan tashqarida yotadi. Mashhur nemis faylasufi Hegel ongni, avvalambor, shaxsning o'z shaxsiyatini atrofidagi dunyo bilan o'zaro bog'lash qobiliyati deb bilgan.
Ongning mohiyati haqida materialistik olimlar qanday fikrda edilar?
"Materializm" atamasi rasman atigi 18-asr boshlarida taniqli nemis olimi Gotfrid Vilgelm Leybnits tomonidan kiritilgan. Ammo bu falsafiy ta'limotning tarafdorlari, unga ko'ra ong shunchaki inson tanasi (birinchi navbatda, uning miyasi) faoliyatining mahsuli bo'lib, qadim zamonlardan beri ma'lum bo'lgan. Va inson tanasi tirik materiya bo'lganligi sababli, ong ham moddiydir. XIX - XX asrlarda materializmning eng taniqli tarafdorlari. Karl Marks, Fridrix Engels va Vladimir Ulyanov-Lenin edi. Ilm-fanning ulkan yutuqlariga qaramay, ong mohiyatini aniq talqin qilish hali berilgan emas.
