Ikkala standartlar - bu turli xil odamlar tomonidan amalga oshiriladigan o'xshash yoki bir xil harakatlarni baholashdagi farqni bildiradigan atama. Ba'zilar boshqalarni xolisona baholaydilar va shaxslarga nisbatan shaxsiy munosabat ularning harakatlariga ularning qarashlariga ta'sir qilishiga yo'l qo'yadilar.
Har qanday xarakteristikalar bilan birlashtirilgan odamlarning har ikkala butun guruhi va individual shaxslar xolis baho berishdan aziyat chekishi mumkin. Bir kishining boshqalarning xatti-harakatlari va so'zlariga nisbatan xolisona baho berishining bir necha sabablari bor.
Idrok
Ikkala standartlar, odam turli xil manzaralarda ijro etilgan odamlarning ikkita bir xil harakatlarini ko'rib chiqqanida paydo bo'ladi. Hech qanday tarzda bu shaxslarni bunga majburlashi mumkin bo'lmagan turli xil holatlar tufayli, aks holda emas, shuningdek shaxsiy xususiyatlari tufayli ularning harakatlari xolis tomoshabin uchun boshqacha ko'rinishga ega.
Masalan, ikki kishi bir xil darajada jirkanch ishni qilishadi - ular hamkasblarini tashkil etishdi. Ulardan faqat bittasi ilgari kollektiv oldida u bilan janjallashgan, boshqasi esa hamma narsani jimgina bajargan. Ba'zilarga birinchi odamning harakatlari yanada halolroq bo'lib tuyuladi: u darhol o'z munosabatini ko'rsatdi. Boshqalar ishonadiki, ikkinchi shaxs istamay yomonlik qilishi mumkin edi, chunki u uchun ko'rinadigan old shartlar yo'q edi.
Shuningdek, idrok kimning tarafida bo'lishiga bog'liq bo'lishi mumkin. Bitta va bir xil ommaviy hodisa - to'qnashuv yoki to'qnashuvning har xil turi, turli odamlar turli xil ta'riflaydi.
Agar ular to'siqlarning qarama-qarshi tomonlarida bo'lsa, ularning hikoyalari butunlay boshqacha bo'lishi mumkin.
Xulosa
Amallar yoki so'zlarni baholash sudyaning shaxsiy hamdardligiga ham bog'liq. Baholovchi do'stining harakatlariga yoki o'z harakatlariga nisbatan yumshoqroq va kamsitilishi mumkin. Qo'rqoqlikni ehtiyotkorlik deb hisoblash mumkin, qaramlikni begunoh zaiflik, g'iybatga moyillik - ijtimoiylik deb atash mumkin.
Shu bilan birga, boshqalar ba'zida dushmanlariga yoki begonalarga nisbatan bunday muloyim emaslar. Agar ularga transportda tegsa, albatta, yomon xulq-atvori va tajovuzkorligi sababli, qasddan. Agar noma'lum shaxs haqiqatan ham turlicha bo'lsa, bu uning yomon kun yoki qayg'uga duchor bo'lganligi uchun emas, balki uning to'liq etishmovchiligi tufayli.
Shaxsga bo'lgan munosabatingizga qarab, uni xuddi shu narsa uchun maqtashingiz yoki mahkum qilishingiz mumkin. Siz ba'zi odamlarni juda kechirasiz, boshqalari esa darhol dushman maqomida yozasiz. Bu ikki tomonlama standartlar. Ulardan qochish mumkin emas, chunki inson hamma narsaga befarq bo'lolmaydi va mutlaqo ob'ektiv bo'la olmaydi.
Shunda sodir bo'ladiki, baholovchi, ongsiz ravishda, bir kishining bir harakatiga o'tmishda sodir etgan yana bir nechta ishni qo'shadi, bu esa uning aybini avtomatik ravishda oshiradi.
Tenglik
Va nihoyat, ikki tomonlama standartlarning eng qo'pol va keng tarqalgan ifodasi - bu aholining butun guruhlariga nisbatan kamsitishdir. Bu, masalan, millati, irqi, dini, jinsiy orientatsiyasi, odamlarning ijtimoiy mavqei asosida sodir bo'lishi mumkin.
Biron bir sababga ko'ra odam nima qiladi, nima uchundir terining rangi, kimda ishlashi va qancha pullari borligi bilan yomonlashadi. Bunday ikkilamchi standartlar faqatgina barcha odamlar boshqalarning o'z tanloviga bo'lgan huquqini tan olganda va boshqalarni tashqi qiyofasi bilan baholamasalargina yo'qoladi.
