Ramziy interfaolizm sotsiologiyada eng ommabop nazariyalardan biri bo'lib, u jamiyatdagi odamlarning xatti-harakatlarini va odamlarning o'zlari boshqalarning xatti-harakatlarini qanday izohlashini o'rganadi.
Ramziy interfaolizm nazariyasining mohiyati
Inson ijtimoiy mavjudotdir. Ammo, o'z jamiyatiga ega bo'lgan boshqa tirik mavjudotlardan farqli o'laroq (masalan, asalarilar va chumolilar) odamlarda tug'ma xulq-atvor shakllari mavjud emas. Biz plastilinga o'xshaymiz, undan siz xohlagan narsani shakllantirishingiz mumkin. Unda bizga nima uchun jamiyat kerak, u qanday paydo bo'ldi va har birimiz jamiyatda qanday o'rinni egallaymiz? Ushbu savollarni ramziy interfaolizm nazariyasi keltirib chiqaradi.
Nazariya muallifi, amerikalik sotsiolog Jorj Herbert Mead, hamma narsa odamlarning ramzlar yordamida aloqa qilish qobiliyatiga bog'liq deb hisoblagan. Muloqotsiz insoniyat jamiyati bo'lmaydi, biz xuddi shu narsani bir so'z bilan chaqirmasdan rozi bo'la olmaymiz. So'zlardan tashqari, odam imo-ishora tilidan, yuz ifodalaridan faol foydalanadi, ular ham ramzlardir.
Ushbu nazariya izdoshlari biz haqiqatni o'zimiz yaratamiz, hayotdagi faktlarni biz uchun qulay deb tanlaymiz va talqin qilamiz deb hisoblashadi. Masalan, deyarli hamma Ursa Major yulduz turkumini biladi, ammo kam sonli odamlar ayiqni to'g'ridan-to'g'ri ushbu yulduzlar guruhida ko'rishadi, odamlar chelakni ko'rishadi. Ular osmonda chelak ko'rinadigan bo'lsa, demak, bu katta ayiq, ramz ekanligini anglatadi.
Odamlar robotlar emas, ular har doim ham har qanday stimulga javoban oldindan taxmin qilinadigan tarzda harakat qilishmaydi. Turli xil faktlardan odam ma'lum, muhim belgilarni tanlaydi va ularni o'ziga xos tarzda "hazm qiladi", bundan keyin ham tegishli xulosalar va harakatlar qiladi. Sotsiologlar, inson ushbu ramzlarni qanday "hazm qilishini" bilmasdan, na shaxsni, na jamiyatni anglash mumkin emas deb hisoblashadi.
Ramziy interfaolizm nazariyasining salbiy tomonlari
Har qanday nazariyaning afzalliklari va kamchiliklari mavjud. Ramziy interfaolizm odamni o'zi xohlagan narsani qilish uchun erkin deb hisoblaydi. Biroq, har birimiz jamiyatning muayyan doiralari, majburiyatlari va qoidalariga ega. Agar chindan ham xohlasangiz ham, ishsiz kiyimga kela olmaysiz, albatta, agar siz striptiz klubida ishlamasangiz. Jamiyatning chegaralari va cheklovlari bor va biz ularni faol ravishda qo'llab-quvvatlaymiz.
Ramziy interfaolizm nazariyasi juda vaqtinchalik bo'lib, uni o'lchash yoki amaliy ish olib borish qiyin. Bu tarixni, madaniyatni, mehnatni hisobga olmasdan shaxsni, uning jamiyat bilan munosabatlarini o'rganishga qaratilgan. Ijtimoiy tengsizlik, shuningdek, ushbu nazariyada hech qanday tarzda aks ettirilmagan.
Katta ahvolga tushgan narsa shundaki, u his-tuyg'ularni va ularning inson xulq-atvoriga ta'sirini hisobga olmaydi.
