Ota-onalar farzandlari har tomondan dunyo haqida ma'lumot olishlarini xohlashadi. Ushbu istakda har doim kitoblar yordam beradi. G. H.ning ertagi Andersenning "Nonga qadam bosgan qiz" va Y. Yakovlevning "Non gullari", A. Nuikinning "Bir parcha non", I. Goldbergning "Kundalik non" hikoyalari.
Nega hamma narsaning boshi non?
Tinchlik davrida tug'ilib o'sgan, ochlik va ehtiyojni bilmagan odamlar nonning qadr-qimmati va muqaddasligi haqida ko'p o'ylashmaydi. Ammo yozuvchilarning hikoyalarida bu haqda hikoyalar saqlanib qolgan va bolalarga aytib berish kerak.
Non ustiga qadam bosgan qiz
Bola G. X.ning ertakini o'qishi kerak. Andersen kambag'al, ammo hasharotlarni qiynashni yaxshi ko'radigan mag'rur qiz haqida. U uy egasida xizmat qilishni boshlaganda, egalar unga ota-onasiga borishni eslatdilar. U ketdi. Ammo u bir dasta cho'tka daraxti bilan onasini ko'rganida, u juda shilinganidan uyaldi. Va Inge onasini ko'rmasdan chiqib ketdi.
Olti oy o'tgach, u yana onasini esladi. U unga berilgan oq nonni oldi va ketdi. U chiroyli kiyim va yangi tufli kiyib olgan edi. U loyli ko'lmakka duch kelganida, u oyoqlari ostiga non tashladi va keyin unga qadam qo'ydi. Va to'satdan u erga tortila boshladi. Shunday qilib u botqoqqa yetib bordi.
Bog'cha ayol yashaydigan joy juda iflos joy edi. Injeni juda yaxshi ko'rgan shayton va zaharli kampir uning oldiga kelishdi. U uning qiyofasini yaratmoqchi edi. Do'zaxga tushgan qiz gunohkorlarning azobini ko'rdi. Va uning azobi endi boshlangan edi. U och edi va bir oz non sindirib tashlamoqchi edi, lekin u o'rnidan turolmadi. U toshga aylandi, butga aylandi. Shunda uning ustiga issiq ko'z yoshlar tomchilayotganini sezdi. Bu uning onasi yig'layotgan edi. Uning gunohi to'g'risida er yuzidagi hamma allaqachon bilar edi. Odamlar hatto nonga qadam qo'ygan takabbur qiz haqida qo'shiq ham yaratdilar.
Inge o'zi haqida faqat yomon narsalarni eshitgan. Ammo baribir bitta qizaloq u haqidagi voqeani eshitib, unga rahm qildi. Chaqaloq Injening kechirim so'rashini juda xohlardi. Qiz uni kambag'al deb atadi va juda afsuslandi.
Hammasi allaqachon vafot etgan: ona, ma'shuqa, Inge u uchun ishlagan. Inga haqida o'ylagan qiz ham qarib qoldi. Va Inge begona odam uni sevadi va uning uchun yig'laydi deb o'ylardi. U yig'lab yubordi va uning tosh qobig'i erib ketdi. Qiz qushga aylandi.
O'shandan beri u uchib yurib, sinib yig'di. Uning o'zi faqat bittasini yeydi, keyin boshqa qushlarni chaqiradi. U bosgan nonda qancha shuncha bo'lak bo'lak bo'lganini tarqatdi.
Bir parcha non
A. Nuikinning "Bir parcha non" hikoyasi bolaga nonning ahamiyati to'g'risida ko'p narsalarni tushunishga yordam beradi. Bu trotuarda yotgan bir parcha nonning holatini tasvirlaydi. Odamlar o'tib ketishdi: yosh, qari, bolalar. Bitta bola olib, yo'lning o'rtasiga bir bo'lakni tepib yubordi. To'satdan u kimdir gunoh haqida aytayotganini eshitdi. Men atrofga qaradim va qariyani ko'rdim. U chapga va o'ngga qaradi va jimgina parcha tomon yurdi. Keyin u qushlarni boqish umidida uni maysazorga olib bordi.
Chol tik turib, och bolaligi haqida o'ylardi, hatto bayramda ham onasi unga o't yoki urug 'aralashtirardi. U yolg'iz ishlagan, sakkiz kishi och edi.
Bu keksa odam ochlik vaqtini bilar edi, u nonni qanday olishganini biladi. U bir parcha nonni olib, uni o'stiradigan odamlarning mehnati va dehqonning xiralashgan qo'llari oldida ruhan bosh egdi. Qariya uchun non ziyoratgoh bo'lib, unga doimo ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi. Va u hamma, jumladan, yosh avlod ham nonni bir xil qadrlashini istaydi.
Non gul
Y. Yakovlev "Non gullari" hikoyasida ocharchilik davrida nonning naqadar katta qiymati haqida yozadi. Bola Kolya doimo ochligini his qilardi. Ovqatlanadigan har qanday narsani yedi. Bu urushdan keyingi och davr edi.
Buvisi ikkita xushbo'y bug'doy nonini pishirganda, Kolya ularga to'ymasdi. Uning xayolida ular unga qarab jilmaygan quyoshga o'xshar edilar. U tortning hididan zavqlanib nafas oldi, uni parcha-parcha qilib sindirdi va yaxshi kunlar kelishini orzu qildi. U har kuni nonushta, tushlik va kechki ovqat uchun bunday pirojniylarni iste'mol qiladi. Bu uning kelajakdagi hayotidagi eng katta baxt edi.
Keyin u nonni bobosiga asalarichilikka olib bordi. Uning o'zi allaqachon ovqatlanib bo'lgan, lekin bobosining oldiga kelganida, bobosi u bilan nonni baham ko'rishi kerak edi. Ammo bobo qilmadi. Kolya bobosi ochko'z deb o'ylardi. Ma'lum bo'lishicha, bobo nonni yigitning sumkasiga qaytarib uyiga yuborgan. Uyga etib borgach, Kolya nonni ko'rdi va quvonchdan hayratda qoldi. U boboning ochko'z emas, balki g'amxo'rligini tushundi. U buvisi va nabirasi haqida o'ylardi, o'zi esa asalarichilik suvidan eydi. U ochlikni bo'g'di. Kolya bobosini yaxshi ko'rar va hurmat qilar, shuningdek u bobosining mazali nonni tatib ko'rishini xohlar edi. Bola uni boqib, asalarichilik uyidan qaytadi, non bilan muomala qiladi va nonning to'yinganligidan katta quvonch his qiladi degan umidda uni latta bilan o'rab, bobosining ko'kragiga qo'ydi. Bu urushdan keyingi davrning noni tomonidan qilingan "sayohat". O'sha yillarda non eng katta qadriyat edi.
Kundalik non
Mamlakatimizda kollektivizatsiya davrida odamlar nonga qanday munosabatda bo'lganligi haqida bolaga ma'lumot berish juda foydali bo'ladi. Bu haqda I. Goldberg "Kundalik non" hikoyasida yozadi.
Rossiyada kollektivizatsiya boshlandi, kolxozlar paydo bo'ldi. Polikarp kolxozda ish kunlari ishlagan. Ulyana buvi Sovet hokimiyati va Sovet maoshlariga ishonmas edi. U o'g'lini aldab, hech narsa to'lamasliklaridan qo'rqardi. Ular och va nonsiz qoladilar. Uning o'g'li va nabiralari uning qo'rquvidan kulishdi va kuzda don olib kelinishiga va nonlari ko'p bo'lishiga ishontirishdi.
Va kuzda nima bo'lgan. Olti arava yuklangan sumkalar bilan hovliga kirib keldi. Butun oila g'alla tushirayotgan edi. Barcha omborlar don bilan to'ldirilganida, Polikarp ortiqcha donni sotish mumkinligini tushundi. Ular to'ng'ich o'g'li bilan hisoblashni boshladilar. To'qson besh sentnerni sotishga qaror qildik. Polikarp xursand bo'lib, o'zini er egasi deb atadi.
Uzoq vaqt davomida Ulyana buvi ularga non olib kelinganiga va uni hech kim tortib olmasligiga ishonolmadi. U hech kim nonni tortib ololmasligi uchun darvoza va omborlarni qulflamoqchi bo'lib, hovli bo'ylab shoshildi. U omborda uzoq vaqt o'tirdi. Avvaliga u shunchaki donli tog'larga qaradi, so'ng u yaqinlashdi, tegdi va qo'llarini yelkasiga olib bordi. U nonni quchoqlab, silab qo'ydi, donning moyli hidini o'ziga singdirdi, quvonchdan baqirib yubordi va qotib qoldi. U donni yashirishga urindi. Uni etagiga yozib, yomg'irli kun uchun yashirish uchun joy qidirdim.
Uzoq vaqt davomida u nonni tashlamadi. U aqldan ozgan quvonchdan ming'irladi: "Xlebushko … Qarshilik … Kundalik non … Aziz Xlebushko …"
Polikarp kampirning quvonchdan jinni ekanligini ko'rdi. U uni uyga olib kirishga, nonni hech kim olib ketmasligiga va barchasi ularga tegishli ekanligiga ishontirishga urindi. Bu ishladi. Ammo Ulyana buvi aqlini yo'qotganga o'xshardi. U yig'lab yubordi va afsuslandi, o'lib ketaman deb g'azab bilan baqirdi, lekin nonni qaytarib bermadi.
Keyinchalik, keksa ayol tinchlanib, pechka ustiga chiqdi va unutilib ketdi. Ota va o'g'illar o'tirib, qolgan donni qanday tashlashni o'ylashdi.
O'sha paytdagi non oltinning vazniga loyiq edi, bu tabiatning bebaho sovg'asi va ter va qon bilan olingan. Non odamlar hayotining eng muhim o'lchovi edi. Agar hamma uyda non bo'lsa, unda hayot yaxshi va qoniqarli bo'lishini hamma bilar edi.
