Kelajakka nazar tashlab, uni o'tmish bilan bog'lashga urinishlar juda uzoq vaqt davomida qilingan. Kimdir o'z sezgisiga ishongan, kimdir tabiat hodisalarida alomatlarni ko'rishni o'rgangan, kimdir folbinlarning bashoratlarini izlagan. Ammo tasodifiy bashoratlarga ishonish kerakmi va ularning kelajakka qanday ta'sir qilishiga oid savol haligacha qolmoqda.
“Odamlar shunday tartibga solingan. Ular nima bo'lishini bilmoqchi"
Kelajakni bashorat qilishning ko'plab usullari mavjud. Bu kartochkalarda, runlarda va kofe maydonchalarida, hatto evropaliklar tomonidan juda yaxshi ko'rilgan fol ochadigan kukilar yordamida fol ochishdir. Ehtimol, aynan variantlarning ko'pligi tufayli taqdir alomatlarini echishga urinishda chalkashlik, noaniqlik va qarama-qarshilik paydo bo'ladi.
Runes bilan skandinaviya va slavyan urf-odatlaridan farqli o'laroq, kartochkalarda fol ochish Xitoy, Qadimgi Misr va Hindistondan kelgan. Va faqat o'nlab karta texnikasi mavjud, tk. ular asrlar davomida tuzatilgan: Lenormand, mashhur Tarot va boshqalarning ta'limotlari bilan chambarchas bog'langan lo'lilar bashoratlari. Jadvalda paydo bo'lgan rasmlarga ishonish yoki ishonmaslikni qanday tushunish mumkin?
Yozilganiga ishoning
Darhol eslatib o'tish joizki, ko'pchilik uchun imonning manbai din bo'lib, kelajakni o'rganish uchun bunday sehrgarlikni, butparast marosimlarni tan olmaydi. Shuning uchun, folbinlik va bashoratga bo'lgan ishonch hamma narsadan ortiqcha narsani tashlab, o'zida mustahkam tarzda rivojlanib borishi kerak, aks holda natijalar zararli qiymatga ega emas. Hazil va ko'ngil ochish uchun bashorat qilishga arzimaydi: axir, shuncha asrlar davomida juda ko'p odamlar o'zlarining va boshqa odamlarning taqdirlarini xayolparastlik bilan qurilgan kemaning ta'siri ostida yaratganlari bejiz emas.
Tasodifiy bashoratlarga ishonishning birinchi omili tajribali bashorat qiluvchi psixologdir. So'ngra, savol beruvchi xarakteri va boshlang'ich boy hayotiy tajribasi asosida kelajakka hukm qilish mumkin. To'g'rilikning ikkinchi kafolati - bu "baxtsiz hodisalar sodir bo'lmaydi" pozitsiyasi, taqdirga bo'lgan ishonchning bir turi va oldindan belgilash. Axir, bunday kelishuv paydo bo'lishi bejiz emas. U boshqacha bo'lishi mumkin edi. Va boylik kukisi boshqacha tanlanishi mumkin edi. Lekin yoq. Fatalizmni qanday qilib rad etish mumkin?
Bashoratning to'g'riligining keyingi mezoni - savol beruvchining savolni aniq shakllantirish qobiliyati va uning orzu qilish, uyushmalarga erkinlik berishga tayyorligi. Axir, bashorat qiluvchi qanday javob berishidan qat'iy nazar, faqat savol beruvchi ideal holda tasvirni sinab ko'rishi, maslahat berishi va sodir bo'layotgan narsalar bilan taqqoslashi mumkin. Hamma narsani so'zma-so'z qabul qilish har doim ham zarur emas, kengroq ko'rinishga ega bo'lish yaxshiroqdir.
Bola bormi?
Ammo kelajak haqidagi bashoratlar shunchalik o'zgarmasmi? Ehtimol, ularga ishonish kerak, lekin siz rasmlarning etakchisiga ko'r-ko'rona ergashishingiz mumkin emas. Avvalo, bashoratlar lahzali, tasodifiy bo'lib, hozirgi paytda sodir bo'lgan o'tmishni o'zlashtiradi. Ammo hayot har doim shoshilib turadi. Va bir kun ichida bashoratga ta'sir qiluvchi omillar o'zgarishi mumkin va kelajak ham shunga qarab o'zgaradi. Bundan tashqari, ko'pincha bashorat ogohlantirish sifatida qabul qilinishi mumkin, asl niyatlaringizni tashlab, hayotdagi vilkada boshqa yo'ldan boring va shu bilan kelajagingizni o'zgartiring.
O'zingizning xohishingiz va mustaqilligingizga tayanib, tasodifiy bashoratlarni e'tiborsiz qoldirish mumkin. Ammo istisno holatlarda siz yuqori kuchlarni qo'llab-quvvatlash haqida o'ylashingiz kerak. Kim biladi, ehtimol ular yangi bir narsani kashf etishadi.
