Ikki ayolning sevgisi lezbiyanizm deb ataladi va bunday munosabatlarning ishtirokchilari lezbiyanlar deb ataladi. Bugungi kunda bunday gomoseksual munosabatlar deyarli jamiyatda tushunmovchiliklarni keltirib chiqarmaydi. Bundan tashqari, tobora ko'payib borayotgan bir xil jinsdagi nikohlar va kelajakda bunday oilalar hatto farzand ko'rishadi.
"Lezbiyanizm" atamasi qadimgi Yunonistonda shoir Safo yashagan Lesbos oroli nomidan kelib chiqqan. U she'rlarida ayollarning bir jinsdagi sevgisini madh etgan. Tarixda qadimgi Sparta va qadimgi Xitoyda bir jinsli munosabatlarga havolalar mavjud bo'lib, ulardan xulosa qilish mumkinki, lezbiyen munosabatlari ilgari juda keng tarqalgan va ijtimoiy jihatdan ma'qul hodisa hisoblangan.
Hozirgi vaqtda Lesvos orolining aholisi gomoseksual munosabatlarni anglatuvchi nomidan kelib chiqqan haqoratli atamalarni ko'rib chiqmoqdalar. "Lezbiyen" va boshqa so'zlar bu erda faqat geografik atamalardir.
O'n to'qqizinchi asrning oxiriga qadar ayollarning gomoseksualligi erkaklar gomoseksualizmiga nisbatan deyarli sezilmasdan qoldi, qonun bilan taqiqlangan va matbuotda qizg'in muhokama qilindi. Asta-sekin, ayollarning gomoseksualligi ruhiy kasallik deb hisoblana boshladi. Masalan, Zigmund Freyd "Jinsiy aloqa nazariyasiga oid uchta maqola" kitobida buni "inversiya", ishtirokchilar esa - "invertlar" deb atagan. U erkaklarning xususiyatlarini ayol invertlariga bog'ladi. Freyd Magnus Xirshfeld tomonidan taklif qilingan "uchinchi maydon" g'oyasini boshqargan. Keyinchalik, Freydning lezbiyenlarning xatti-harakatlarini talqini dunyoning etakchi olimlari va seksologlari tomonidan rad etildi.
Lezbiyanizmni ijtimoiy va madaniy hodisa sifatida ommalashtirishga seksologlar Karl Geynrix Ulrixs, Richard fon Kraft-Ebing, Xevelk Ellis, Eduard Karpenter va Magnus Xirshfeld nashrlari yordam berdi.
Zamonaviy jamiyatda lezbiyanizmga munosabat noaniq. Bir jinsli nikoh qonuniylashtirilgan davlatlar mavjud, masalan, Gollandiya, Belgiya, Kanada va boshqalar. Rossiya qonunchiligida lezbiyanizm deb ayollar o'rtasidagi jinsiy munosabatlar tushuniladi. Bunga yo'l qo'yiladi, lekin agar bu sheriklarning o'zaro kelishuvi bilan sodir bo'lsa. Rossiyada bir jinsli nikoh taqiqlangan.
Gomoseksual munosabatlardagi ayollar odatda ijtimoiy tanish turmush tarziga rioya qilishadi. Bunday oilalarda ko'pincha ayollardan biri ustun rol o'ynaydi va uning fe'l-atvori erkaknikiga o'xshaydi: bunday ayollar erkaklar kiyimlarini kiyishadi, past ovozda gapirishga harakat qilishadi, qo'pol ishlarni qilishni afzal ko'rishadi, sochlarini kalta qilishadi, hatto ba'zan yuzlarida qoqiq o'stirishga yoki tepa mo'ylov va soqol kiyishga harakat qiling.
Lezbiyen juftliklar o'z farzandlariga ega bo'lishlari mumkin emas (agar sheriklaridan biri yoki ikkalasi ham klinikaga murojaat qilib sun'iy ravishda homilador bo'lmasalar), shuning uchun ruxsat berilgan mamlakatlarda ular asrab olingan bolani tarbiyalaydilar. Sotsiologlar va psixologlar tomonidan o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, bunday oilalarda tarbiyalangan bolalar ko'pincha hech qanday aqliy va jismoniy nuqsonlarsiz o'sadi.
Lezbiyenlar bir-biriga jinsiy aloqada bo'lib, sevgi tuyg'usini boshdan kechirishlari mumkin. Ularning orasidagi jinsiy aloqalar bir-birining jinsiy a'zolarini har xil yo'llar bilan qo'zg'atish yo'li bilan, masalan, og'zaki ravishda, qo'llar yordamida, bir-biriga ishqalanish yoki maxsus moslamalar yordamida sodir bo'ladi. Faqatgina platonik munosabatlarda bo'lgan, ya'ni ular bir-biriga bo'lgan muhabbat tuyg'usiga ega bo'lgan, ammo jinsiy aloqadan qochgan taniqli juftliklar ham mavjud.
